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古代人的起名習(xí)俗

發(fā)布時(shí)間：2014-08-26

人在選取名字時(shí)在結(jié)合自己生辰的基礎(chǔ)之上盡量從字的義、形、音等多方面考慮，試圖通過(guò)名字來(lái)提供自己的志趣、追求、希望、抱負(fù)、排行等多方面的信息，從而給人視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和意念上留下良好的印象，使人們能領(lǐng)悟到命名者的深刻含意。其形式分析其粒子大概有以下幾種:

古代人的起名習(xí)俗

第一，尊古。古人命名時(shí)也多表出對(duì)古代的制度和人物的景仰，類似于孔子所說(shuō)的"希"字作為自己的名字。如曹子輿，字希孟(孟軻字子輿)；吳中旦，字希周(周公旦)；范學(xué)朱字用晦(朱熹字用晦)；雷淵，字希顏(顏回)；祖蒙正，字希呂(呂蒙正)。有些仰慕先達(dá)昔哲者，則直接在名字中間加仰、幕、宗等字。如錢(qián)宗尼、于慕淵、方敬輿、魯希良、明式鴻、吳仰何、聶景白等。

第二，述志。中國(guó)人在命名時(shí)非?？粗貍惱淼赖潞凸I(yè)。以德命名者有曹孟德、劉玄德、朱德、李德鄰。以仁命名者有曹仁、薛仁貴、王守仁、康廣仁等。以義命名者有劉義慶、劉義隆、李義府、李義山等。以忠命名的如楊國(guó)忠、名將韓世忠、張獻(xiàn)忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韓信、單雄信、李信等。以謙命名者多套用，如呂祖謙、于謙、錢(qián)謙益。以圣人之志表示自己心跡者如呂必用，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的用世之志；他后來(lái)仕宦無(wú)望，改名為呂不用，字耕田。

第三，祈福。就連大圣人孔子也曾承認(rèn)富貴是人之欲求："富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之"。所以人們?cè)谌∶謺r(shí)，有時(shí)也不免將這種對(duì)優(yōu)裕生活和高貴地位的祈求，通過(guò)命名表現(xiàn)出來(lái)，如李廣利、劉傳富、蓋寬饒、王富貴、錢(qián)廣、吳壽富、孫福壽等?，F(xiàn)代人們命名也常有這類詞，如王永貴、李冒富、張得利等。對(duì)仕途的追逐也是如此。隋唐以來(lái)，人們一般要通過(guò)科舉考試來(lái)求取功名富貴，一旦金榜題名，那么榮華富貴就會(huì)自然而然到來(lái)。所以，在命名中多有范新科、裘狀元、唐殿魁、許占魁、黃開(kāi)榜、魏魁士、王延魁等。

第四，消災(zāi)。人們總是通過(guò)各種方式來(lái)表示消災(zāi)免病和逢兇化吉的愿望，命名有時(shí)也是表達(dá)的一種方式，如霍去病、司馬消難、辛棄疾、馮去疾、黃去疾、石保吉、孫逢吉等即屬此例。

第五，添壽。截至目前，世界上雖然還沒(méi)有一個(gè)人能超越"吾生也有涯"這個(gè)大限，擺脫自然規(guī)律對(duì)生命的約束。但人們又總是希望能將生命盡量延長(zhǎng)，最好能壽與天齊，達(dá)到孫悟空的理想。這種對(duì)生命的執(zhí)著和祝愿，有時(shí)也通過(guò)命名表現(xiàn)出來(lái)。所以，在命名時(shí)多喜用壽字：如毛延壽、張承壽、徐增壽、潘天壽等。另外，喜愛(ài)用延年、萬(wàn)年、永年、大年、龜年、萬(wàn)齡等。

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