易經(jīng)告訴我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?

　　易經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的活水源頭，是中國先?圣者光輝智慧的結晶。從易經(jīng)里我們能學習到很多為人處世的寶貴財富！下面分享下做人處事的策略。

一、 分清事物三個發(fā)展階段：初生階段、發(fā)展變化階段、垂死階段，把握好自己戰(zhàn)略對策的大方向。

　　古人把易經(jīng)概括為恒易、變易、簡易。易經(jīng)中揭示事物變化之理是恒定不變的，世界上萬事萬物從初生、成長變化、?盛、衰退、垂死消亡，再到新事物初生，這種循環(huán)往復變化之理是恒定不變的。事物變化的過程盡管是千枝百態(tài)，但大體可以歸納為初生階段、發(fā)展變化階段、垂死階段三個階段。作為初生事物階段、不管道路有多么艱辛萬苦，但它是新生事物，代表著未來和事物前進的方向，我們一定要做初生事物的促進者、精心培育者；作為事物發(fā)展變化階段，給每個人展示才能、立身創(chuàng)業(yè)者提供了機遇，盡管此階段潮起潮落、時漲時跌、變化豐富，但人們只要順勢而為，見機行事都可以在此階段成為創(chuàng)業(yè)者、立業(yè)者、成就者。作為事物發(fā)展的垂死階段、無論是多么的浮光和浮榮，人們的正確選擇只能是除舊布新、做一個改革者、革命者。

二、 把握六條為人處事的戰(zhàn)術要訣

　　 第一， 當自身能量微弱時、當好潛龍、注意沉潛水底，不要有所作為。

　　 第二， 當自身能量初顯時，當好田龍，注意休徳養(yǎng)性、感召民眾。

　　 第三， 當自身處于低潮時，當好厲龍，注意苦其心志、勞其精骨，堅定信念。

　　 第四， 當自身處于困惑、機遇時，當好淵龍，注意把握戰(zhàn)機、正確決策，順勢作為。

　　 第五， 當自身處于得意得位之時，當好飛龍，注意大展鴻圖、成就功業(yè)。

　　 第六， 當自身處于極度高位之時，要注意亢龍、防止過分或過失引起悔恨，學會糾偏改錯，謙讓自新。

三、 掌握關乎事物成敗的四大要素。

　　 易經(jīng)學揭示人生及其事業(yè)成敗得失的四大要素：天時，地利、人和、神助。

　　 古人說謀事在人、成事在天，這也是揭示了事物發(fā)展的客觀規(guī)律性與人的主觀能動性辨證關系。地利、人和八層是人的主觀能動性，主要靠人謀！天時、神助七層是客觀規(guī)律性，主要靠人的德和機緣。這里我要提示一點就是，天時、地利、人和、神助四個要素均有主人翁心性改變和外面客觀環(huán)境變化的主動調整的空間，天時就是天上北斗九星（含隱藏二星）在運動過程中對人事吉兇的影響，地利就是八卦九宮方位對人事選擇形成的吉兇影響，人和就是人間八種信息能量對人事選擇的吉兇影響、神助就是八種外界神秘力量對人事選擇的吉兇影響。天時、地利、人和、神助四大要素雖然從本質上講具備客觀性，但人的德性和外在風-水環(huán)境也能發(fā)揮很好的主動調節(jié)作用。

四、 堅守三條原則策略

　　 第一是以變求進策略、易理雖是桓定不變的、但是把易經(jīng)原理運用于人生的實踐活動就要以變求新、以變求進。理與事結合的妙處在于通變，比如說蹇卦易理告訴我們，行動困難時要選擇走西南平路、這是生路，切忌去走東北山路，那是死路，生與死在于方向的選擇上，現(xiàn)實生活中如何進行生死方向決策必須具體問題具體分析；屯卦告訴人們要以進化險，蹇卦告訴人們要以退化險，困卦告訴人們要以志化險，人生究竟應如何化險，只能是依事而變。乾卦提示人們要擇機地去效仿潛龍、田龍、厲龍、淵龍、飛龍、亢龍有所作為、成就事業(yè)，這就是隨機應變策略。

　　 第二是以正求穩(wěn)策略。易經(jīng)中的德、就是正、公。正就是要求人要尊循天地陰陽之理行事，其核心點就是二點：第一點是心懷天下、心懷眾生而不能僅僅是自己，這樣人才能居正。第二點是要堅守天地君臣、陰陽順逆、長幼尊卑之道行事辦事，以徳服人。堅守正道、就能得道多助、否則就是失道寡助。

　　 第三是以無求有策略。以無求有就是老子說的無為而為，無為是相應于追逐自己的功名利祿所得來說的、為是相對于自己對國家、社會、單位、他人貢獻即奉獻來說的，以無求有才能成就人生理想、抱負、事業(yè)、無為而為才能得道多助成就功業(yè)、走向人生輝煌。

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