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弟子感悟:君子終日乾乾,夕惕若厲

發(fā)布時(shí)間:2017-05-08


師父王鳳麟教授教導(dǎo)我們:君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎。這句話出自《易經(jīng)》,大致的意思是:君子整天勤勉于所做之事,一天到晚,要像隨時(shí)會(huì)遇到危險(xiǎn)一樣警惕,才不會(huì)受到懲罰。
這句話雖是老生常談,但細(xì)讀起來(lái),還暗含了一種深刻的遁甲思想。

“夕惕若厲”

只有時(shí)刻保持著強(qiáng)烈的危機(jī)感,才能在殘酷的社會(huì)中生存下去,發(fā)展自我。一旦貪圖安逸,放松警惕,就會(huì)走向敗亡。

從遁甲的角度來(lái)說(shuō),萬(wàn)事萬(wàn)物均有破缺,破缺會(huì)導(dǎo)致事物朝滅亡發(fā)展?!跋μ枞魠枴笔窃诓粩嗨伎计迫痹诤翁帯?/span>

成功者,必然時(shí)刻保持危機(jī)感,不斷思考事物破缺所在,并對(duì)即將可能發(fā)生的危機(jī)進(jìn)行預(yù)判。如若不然,一旦危機(jī)爆發(fā),輕者滯足不前,重者粉身碎骨。

歷史上,吳王夫差為父報(bào)仇,奮發(fā)圖強(qiáng),打敗越國(guó),活捉越王;多年后放松警惕,將勾踐放回越國(guó),最終被勾踐所滅,落得個(gè)拔刀自刎的下場(chǎng)。唐玄宗早年勵(lì)精圖治,他的開(kāi)元盛世是唐朝極盛之時(shí),之后卻開(kāi)始享樂(lè)松懈,誘發(fā)了安史之亂。

依遁甲的理念,很多事情都是表里相反的。表面越是平淡無(wú)奇,內(nèi)里越是波濤洶涌。一片祥和之下,往往危機(jī)重重。正所謂“生于憂患,死于安樂(lè)”,莫要讓眼前的安定,溺死了自己。

“終日乾乾”

光有危機(jī)感是不夠的,我們還必須日夜勤勉才行。遁甲之中,知道了破缺所在,便要彌補(bǔ)破缺,而要彌補(bǔ)破缺,就要付出實(shí)際行動(dòng)。然而,有太多人明知自己不足,卻因懶惰、害怕而駐足不前,等到真的危機(jī)爆發(fā)了才后悔不已。

范蠡看出勾踐“可共患難,不可共富貴”。他助勾踐成就霸業(yè)之后,放棄榮華富貴,直接隱退,并勸說(shuō)文種也該隱退,但是文種選擇留下,最終被勾踐所殺。

對(duì)應(yīng)同樣的危機(jī),范蠡積極的去應(yīng)對(duì),而文種卻無(wú)所作為,兩者最終的結(jié)局自然大相徑庭。

“終日乾乾”、“夕惕若厲”缺一不可

“終日乾乾”和“夕惕若厲”兩者缺一不可。只懂得破缺,而不勤奮去改變,只會(huì)是終日煩惱而無(wú)所得;只懂得勤奮,而不知破缺在哪,終究還是會(huì)被破缺所累。也許正是因?yàn)?/span>兩者關(guān)系如陰陽(yáng)一般,《周易》中才用“日”和“夕”來(lái)分別描述兩句。這兩句的關(guān)系,就如晝夜一般,不斷交替:懂得破缺后,努力去改變;然后再找出新的破缺,再去改變。

實(shí)際上,這也是陰盤遁甲策劃的思路:幫人找到事物破缺,之后彌補(bǔ)破缺,事物變得更為完美;在這基礎(chǔ)上,再查找新的破缺進(jìn)行彌補(bǔ)。唯此一途,才能至臻至美。


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