陰盤遁甲思維里的"無"中生"有"

發(fā)布時間：2022-06-08

鹿鼎策劃陰盤遁甲師父王鳳麟先生說過：

用無格局的心態(tài)

做有格局的事情

都需要“有”一些特定的條件，

在一段特定的時空環(huán)境下完美的結(jié)合，

才能夠發(fā)展順利。

但是，

人們常常利用事物中“有”的那部分，

卻忽略了，

這功用正是“無”造就的。

道德經(jīng)中提到

三十輻共一轂，當其無，有車之用。

埏埴以為器，當其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

故有之以為利，無之以為用。

        轂之所以能夠固定三十根輻條，是因為它上面有空無的部分，才能夠用來插輪軸和輻條，讓整個車輪產(chǎn)生了作用。

        捏黏土所制成的陶器，正是因為它的中間是空的，才能在需要的時候，隨意裝載盛滿各種東西，使之存在器皿的作用。

        建造房屋時，必須要在墻上鑿出空間以開辟門窗，才能使光線空氣流通，以便人們正常居住活動，從而有了房屋的作用。

        切實存在的事物都是要借助“無”，才能發(fā)揮它們“有”的價值和作用。

        一張嶄新空白的A4紙，正是因為這張紙上沒有被使用過，是處于“無”的狀態(tài)，我們才可以在上面書寫我們需要的文章，信件，或者繪畫。當然，還可以給它折成紙飛機，紙鶴，可以卷成漏斗杯盛水，也可以點燃去引火等等，去發(fā)揮這張紙各種“有”的用途。

        如果在認識事物中，自己的思維里“有”了一個僵化地定義，而不會靈活變通，那么它就只能有“這一個”定義。

        烏鴉這種鳥類，自古以來就有著“多重身份”。中國古人視其為一種吉瑞之鳥、報喜之鳥，寄托著人們對平安幸福生活的情感，但是大約在宋代以后，烏鴉的形象發(fā)生了根本性的變化，成為一種兇鳥。在其他國家，烏鴉又被稱為“吉祥鳥”，“守護神”，“思想和記憶的化身”。

        一件事物我們要從多角度去深入地觀察體會，不能只用一個固化的思維去片面地思考。

        

陰盤遁甲歌中云：

“陰盤遁甲無三奇，亦無吉兇與格局”

        沒有三奇，那么個個都是奇。

        沒有吉兇，沒有格局，那么我們就會創(chuàng)造出無限的可能，通過擴大我們的格局，開闊我們的思維，把自己的心性修到“境隨心轉(zhuǎn)”的境界。

在“無格局”的心態(tài)中

才包含著無數(shù)種“有格局”的做事方法

        陰盤遁甲人是從不言敗的，沒有條件創(chuàng)造條件也要上！因為條條大路通羅馬，當你感覺自己遇到了困難，那是因為你只是暫時地不能發(fā)現(xiàn)藏在困難背后的那扇門。

拋去原有的格局，

從“無”中生“有”，

換個角度去深入地感悟這個世界吧！

用無格局的心態(tài)

做有格局的事情