美地之辨(八)

　　眾：我們聽王鳳麟教授談了這么久的優(yōu)山美地，那么到底什么樣的“地”才是“美地”呢?

　　王：關于這個問題各派觀點不盡相同。形勢派講求來龍去脈，講求“山環(huán)水抱必有氣”，南面要有曲水環(huán)抱，北面要有高山阻擋，這樣的地方才是好氣場;理氣派講求收當運旺氣，山神要上山，水神要下水，如此才能丁財兩旺;八宅派講求宅命相配，東四西四不能混雜，且門主灶神要放在吉星位上，非此不能發(fā)達;而近年倍受推崇的金鎖玉關過路陰陽則講求先后天通氣，坎震巽坤要見山，離兌乾艮要見水，合乎此則方可大吉大利。

　　前面我講了，我們的理論主要是針對個人的，所以肯定有與傳統(tǒng)觀念不一樣的地方，盡管它們在基礎理論上是完全統(tǒng)一的。簡單說來我們的風-水有以下幾個要點：第一個，氣場要純。傳統(tǒng)風-水一直也很重視卦氣清純，比如玄空學能用正向則不用兼向，能用下卦則不用替卦，道理就在這里。八宅派也強調東四四卦和西四四卦不能共用，用則必出兇位?，F(xiàn)代觀點認為，氣場純則消耗小，能量統(tǒng)一，能量統(tǒng)一則強度高，作用力大。第二個，形體要正。形體端正也是風-水理論的一個通則，正則受氣充分，偏則受氣不足。人受氣充分則人格端正，想的正行的正，做事光明正大而趨大成且能福祉綿長。反之人受氣不足則人格邪僻，思想偏激，行為怪異，做事易劍走偏鋒，雖可一時輝煌，卻如流星經天轉瞬即逝?，F(xiàn)代人雖也講陰陽宅風-水，但由于條件所限，形體上很難周全，這也是個性時代個性張揚的一種必然。還需要指出一點，氣正則位子正，做官掌印都是正職，氣不正，水平再高也只能當助手，當副職，唯人馬首是瞻。第三個，用神要準。前面我們講過，我們的風-水主要是針對個人的，所以分析命局選取用神是選宅調環(huán)境的第一要義。用神一定要準，宅主需要哪方氣場，房子需要哪方開闊，哪方要開門開窗，哪方要見砂閉氣，哪方宜靜，哪方要動，這些不但要落實到五行上，很多情況下還要落實到命局的每個字上。同是天干木，有時甲字可用，乙字則不可用，同是地支土，有時未土可用，戌土則不可用，尤其針對一件事情選宅子調環(huán)境時，更不能有半點兒馬虎。第四個，空間要大。古典的風-水理論大都強調宅子大小要和居住的人數相適合，人少宅大不好，人多宅小也不好，而二者相較，又是寧可人欺宅不可宅欺人，其實這個觀點有待商榷。我們知道，不論哪項事業(yè)都是講究發(fā)展空間的，空間大則發(fā)展大，空間小則發(fā)展小，沒有空間則必須停止或轉向，環(huán)境也是一個道理。一個事業(yè)大成的人一定是居住在大的空間里的，成就越大，空間越大，空間與成就成正比，成功人士少有不住大宅子的，這個本身就是一個明證。當然，財多體弱，官大傷身，空間大、發(fā)展大、成就大也必然會帶來一些相應的問題，有缺的世界、有缺的人生本質如此，聰明的人沒有誰會去追究盡善盡美的“美地”。

　　眾：王鳳麟教授，您的意思是不是說沒有一個針對所有人的“美地”，只有針對一個人的“美地”。

　　王：對了，一般地講，一個宅子好不好，只有針對特定的一個人來說才有意義。大家一定見過不少這樣的例子：一個宅子，張三住了不好，不是得這個病就是出那個事，而李四住了就一點問題沒有，又升官又財的，這不是李四命強壓得住，而是這個宅子的空間氣場對兩個人的作用不一樣，它是抑制張三而扶助李四的。所以我們一般不要空談宅子的吉兇好壞，重要的是看適合不適合你，適合你的就是好的，不適合你的就是壞的。反過來也是這個道理，一處宅子，不論其空間氣場如何，總有適合的人住，張三不適合，李四還適合。我常對地產界的朋友說這樣一句話：“沒有賣不出去的房子，只是還沒有找到它的主人?！毙枰赋鲆稽c，也有一些宅子本身犯煞，什么人住了都會有壞的影響。諸如大風散氣之地、陰暗潮濕之地、中心受污這之地、衙前廟后之地以及反弓煞、天斬煞、飛刃煞、槍煞傷害之地等等，不過這種宅子通常只有在特殊的環(huán)境才會出現(xiàn)。

　　眾：感謝王鳳麟教授百忙之中來到優(yōu)山美給我們做廣泛、深入、細致、精彩的指導，最后我們想聽聽王老師對優(yōu)山美地的總體評價。

　　王：優(yōu)山美地是一件耐人尋味的作品，注意，我這里說的是作品。世界上有兩種作品能夠必然地傳諸后世，一種是獨特的，一種是完美的。獨特的作品是某一歷史時期的開創(chuàng)者，是這一階段的起始;完美的作品是某一歷史時期的大成者，是這一階段的高峰。優(yōu)山美地不是獨特的，但卻是完美的。它的思想、它的理念、它的建筑、它的園林……它的方方面面都體現(xiàn)出一種高度和和諧，它的意義在于用實體而不是語言給豪宅別墅下了一個定義。顯而易見，在為后來的同類建筑提供了一個標準的同時，它也給它們設置了一個不那么容易跨越的門檻?？紤]到優(yōu)山美地是藝術家們在二十一世紀中國濃重的商業(yè)氛圍中用心血成就的，這便更顯現(xiàn)出這件作品不凡的品格和價值。

　　優(yōu)山美地，風-水寶地!