陰盤(pán)遁甲處理問(wèn)題，是先把所謂的“兇事”往當(dāng)下拉近，使其得不到發(fā)展的機(jī)會(huì)，趕緊處理，將災(zāi)禍消弭于萌芽階段，使之大事化小小事化了；另一方面，對(duì)于“吉事”，心中埋下愿景之種后，不再心心掛念，而是將其往遠(yuǎn)推離當(dāng)下，給予“吉事”發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)。這樣看似對(duì)“吉事”不理不睬，但“兇事”消散，“吉事”越來(lái)越大，結(jié)果還能不好嗎？

師父提點(diǎn)弟子，你愛(ài)某事，這事才朝你而來(lái)。“兇事”亦是如此，愛(ài)它才能把它拉近當(dāng)下。所以，想用遁甲的方式處理問(wèn)題，必得有大愛(ài)之心！不過(guò)，愛(ài)“兇事”，并不是一頭撞在“兇事”上，而是對(duì)事物全方位的認(rèn)知理解，運(yùn)用遁甲格物致知，以九宮格將事情納于掌控之中，才能為接下來(lái)的處理奠定基礎(chǔ)。

處理之法，即為“道破”。“道”既是大道，又是“說(shuō)話(huà)”，通過(guò)話(huà)語(yǔ)，在意識(shí)層面就把“兇事”給破解了，使其無(wú)法落到實(shí)處真正發(fā)生（或發(fā)生作用極其微小）。

為了說(shuō)明此理，師父講述了《墨子·公輸》的故事：

談話(huà)間，魯班的攻城之法已被墨子盡數(shù)道破，無(wú)法再施展于現(xiàn)實(shí)之中，楚國(guó)的進(jìn)攻也隨之化解，這就是“道破”之法。遁甲秘法層面，實(shí)際上就是在用“德神”道破“兇煞”，在意識(shí)層面先化解“兇煞”的可能性，使之無(wú)法落到現(xiàn)實(shí)之中。

不難看出，“道破”有一個(gè)明顯的先決條件，即你必須比“兇事”的能量高，才能破解它。能量不足，破解不了，兇事就仍會(huì)發(fā)生。若墨子道行沒(méi)魯班高，無(wú)法在模擬戰(zhàn)中屢屢抵御魯班的進(jìn)攻，那么楚國(guó)仍會(huì)攻打宋國(guó)。

 結(jié)語(yǔ) 

師父告訴我們，這些道理雖不難懂，但真正做到知行合一卻很難。若經(jīng)歷修為不足，不僅“德神”缺乏內(nèi)涵與能量去破解兇煞，更無(wú)法生出大愛(ài)之心，將“兇事”拉近當(dāng)下。因此，只有依遁甲之法，事事經(jīng)過(guò)，潛心修煉，才能道破“墨菲”！